【簡單生活單車坊】禍福無門、唯人自招！

孟子曰：「禍福無不自己求之者！，又曰：「夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。」詩云『永言配命，自求多福。』太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活。』此之謂也。」

孟子說：「災禍與幸福，沒有不是自己找來的。」孟子又說；「大凡一個人，必定是自己先有輕慢自己的行為，然後別人才會輕視、傷害、侮辱他；一個卿大夫的家必定是自己先去毀壞，而後別人才會來毀壞它；一個諸侯之國，必定是內部先造成招人討伐的暴政，然後他國才會趁機來討伐它。

詩經上說『行事永遠和天理配合，自己去求得自己的幸福。』書經太甲篇說；『上天降下的災禍，還可以逃避；自己造成的災禍，那就不能活命了。』說的就是這種情形啊！」

孟子曰：「無惻隱之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」

孟子說：「沒有憐憫同情的心，不能算是人；沒有羞恥憎惡的心，不能算是人；沒有謙辭禮讓的心，不能算是人；沒有辨別是非善惡的心，不能算是人。

憐憫同情的心，是仁的發端；羞恥憎惡的心，是義的發端；謙辭禮讓的心，是禮的發端；辨別是非善惡的心，是智的發端。一個人有仁、義、禮、智這四個善端，就如同身上有手足四肢一樣，是非常重要的。」

孟子曰：「人之有道也，飽食、煖衣、逸居而無教，則近於禽獸。」

孟子說：「做人有做人的道理，如果只是吃得飽、穿得暖，安居逸樂，卻不接受教育，不知禮義，那就和禽獸差不多了。」

孟子曰：「無為其所不為，無欲其所不欲，如此而已矣。」

孟子說：「不做自己不應該做的事，不要自己所不應該要的東西，做人的道理，就是這樣而已。」

子曰：「中人以上，可以語上也。中人以下，不可以語上也。」

孔子說：「中等資質以上的人，可以和他談高深的道理；中等資質以下的人，只能和他談淺近的道理。」