我猜想原來取名「慈濟」就是有慈悲救濟的意思。
這麼多年，山上海邊，國內海外，循聲救苦，需要救助的地方，常常就能看到慈濟的身影，實在是多麼棒，多麼美好的一件事，讓人覺得人間到處有溫暖...。
報載台灣每年八成左右、近百億的善款都捐給了慈濟，即使大家也都知道，有許許多其他的慈善機構需要幫忙，錢，還是擋不住地往慈濟跑，無非就是因為不論是透過媒體，或是慈濟的大愛電視台的傳播，大家經常可以直接看到慈濟人救苦救難的影像，災難越多，人們對慈濟的印象和信任就越深！
相反的，其他慈善機構的善行義舉，我們卻很難看到相關的影像報導，這或許是無意的偏頗，但確實是不公平而無奈的事情！
據聞，慈濟現在資產已經累積到新台幣八九百億元，這是個非常可觀的數字，直逼台灣前50大企業的規模，然而，「積財傷道」，錢累積得太多，沒有相當的智慧去運用，不出問題是很難的！
根據慈濟的說法，善款太多了，他們要想辦法「保值」，所以才會有買股票、買地、買基金的作為。這麼做犯法嗎？不，沒犯法；可惡嗎？不，也不能說讓善款「保值」是罪惡啊！
說來慈濟也算辛苦，坐擁大筆金錢，用不完，總要想辦法別浪費掉啊，這樣也挨罵，好像也不盡公道。
那麼到底慈濟是哪裡做錯了呢？或者說，是哪裡「怪怪的」呢？
「出家」就是為了放下牽掛，放下對兒女親情、錢財、事業等等人間俗務的追求和罣礙，專致於智慧和解脫之道，並藉以教育芸芸眾生，代替佛陀作所謂「人天導師」。
既然出家了，要作在家人的導師，名利財富這些，是不是盡量都要放下來，不要再讓自己多牽多掛，實在說，除非是真正「再來人」、不退轉的大菩薩，尋常修行人哪裡敢將自己置身於過度的名利財富的誘惑中呢？
十方來、十方去！只要捨得，哪裡有甚麼難處？
慈濟的善款來自十方信眾，捐款人就是想透過慈濟救度眾生，這些善款，如果慈濟無法自行有效運用、用不完，很簡單，再把這些善款捐出去就行了啊！
捐給你慈濟信任的其他慈善機構，捐給其他真正需要、但是你慈濟照顧不到的人，這不是很好嗎？這不是捐款人的初衷嗎？這不也是慈濟功德會成立的初衷嗎？
幾百億的善款捏在手上，不能去發揮它救苦救難的作用，如又不願將它們捐給其他慈善機關去行善，然後再去煩惱怎麼「保值」，豈不是太荒謬了嗎！
十方財，十方來、十方去，慈悲為懷轉捐出去，美名取代質疑，難捨能捨，豈不痛快！
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